Description
Le mot « Yoga » de sa racine « Yug » veut dire l’union ou l’unité du corps, de l’esprit et de l’âme. Ce terme apparaît pour la première fois entre le IIème et le IVème siècle de notre ère, dans l’un des textes fondateurs du Yoga, « Les Yogasûtra » de Patanjali (attribués à). Les postures y ont une place secondaire (onze en tout) mais les enseignements proposés, donnent des clés de compréhension sur l’Univers, ou « le microcosme » de la Conscience, à travers une éthique fondée sur huit principes philosophiques :
- Ahimsâ, la non-violence, la non-nuisance à commencer par soi-même : ne pas se nuire
- Satya, la vérité, la véracité c’est-à-dire ne pas se mentir, être dans sa vérité, dans son authenticité
- Asteya, l’intégrité (ne pas voler)
- Brahmacârya, la continence, la chasteté
- Aparigraha, le dépouillement (la non-possessivité), s’alléger, se départir de l’inutile
- Sauca, la pureté, la propreté
- Samtosa, le contentement, la sobriété
- Tapas, l’ardeur, l’austérité.
Patanjali nous propose différents chemins de transformation :
- Svâdhyâya, récitation personnelle, intérieure
- Îsvarapranidhâna, l’abandon au Seigneur, à plus grand que soi
- Âsana, la posture, discipline corporelle
- Prânâyâma, le contrôle du souffle
- Pratyâhara, le retrait des sens, retrouver son intériorité
- Dhârâna, la concentration
- Dhyâna, la méditation
- Samâdhi, l’extase, l’enstase, moment de grâce, ou comme les nommait Dürckheim, « des moments étoilés ».
